で

diendo à difponerle la mayor recomen-, dacion con los q le leyeren; pues quan-, Praf" do porfino la merezca: multa valde preHtiofa ideo videntur, quia funt Templis dituralis. cata; confideracion, que alentò al ma

Plin, in

yor de los Plinios para ofrecer fus efcri-
tos al Emperador Vefpafiano. Y yo con
igual motivo me afeguro, q quien viere
eftàr dedicado al Nombre excelfo de V.
M. le mirarà con la eftimacion, que lo-
gra los dones ofrecidos à PrincipesGran-
des por naturaleza, y fortuna, y mayores
por el proprio merecimiento.

9. Dios guarde à V. M. para el am-
paro de la Religion Catolica combatida,
para la paz de Europa belicofa fangriēta,
para la defenfa de laMonarquia Española
provocada, y para la falvacion de todas
las reducciones de Indias, cuyos Obre-
ros, y yo el menor de ellos no celfamos
de pedir alCielo todos eftos bienes en fo-
la la vida de V.M.

MA

ANVEL DE LA PEÑA PREPOSITO Provincial de la Compañia de Jefus en la Provincia de Andalucia por particular Comiffion, q para ello tengo de nueftro Muy R.P. Miguel Angel Tamburini, Prepofito General de la Compañia de Jefus, doy licencia al Padre Andres Serrano, Procurador General de la Provin cia de Filipinas de dichaCompañia, para q pueda imprimir vn libro, que ha compuesto de los fiete Principes de los Angeles, Validos del Rey del Cielo, Mifioneros, y Protectores de la tierra, con la Practica de fu devocion: el qual ha fido examinado, y aprobado por perfonas graves, y doctas de nueftra Compañia. En teftimonio de lo qual dimos eftas letras firmadas de nueftro nombre, felladas con el Sello de nueftro oficio, y refrendadas de nueftro Secretario. En nueftro Colegio de la Concepcion de la Compañia d Jefus de la Ciudad de Sevilla, 23. de Diziem bre de 1706.

Manuel de la Peña.

Juan Davila
Secretario.

APRO

Lelio Levanto, Arçediano de Niebla, Dignidad de la
Santa Iglefia de Sevilla.

PO

OR COMISION DEL SEÑOR DOCTOR DON Juan de Monroy Canonigo de la Santa Iglefia Metropolitana de Sevilla, Provilor, y Vicario General en fu Arçobifpado, &c. He leydo efte libro de los fiete Principes de los Angeles, compuesto por el Padre Andres Serrano de la Compañia de Jefus, Procurador General, por la Provincia de Filipinas, Elector à Roma, y Apoftolico Mifionero en aquellas Ilas. Y fuponiendo defde luego, que en todo el libro no he encontrado propoficion, ni aun apice, que fe oponga à la doctrina Catolica de N. Santa Fè, y Chriftiana, de las coftumbres mas ajuftadas; conque pudiera efcufar el dilatar la pluma, y palar de las eftrechas leyes de Cenfor: me es preciso hazer alguna reflexion, y reconocer, que no finefpecial razon efcogiò el Affunto de elogiar à los Santos fiete Angeles vn MisioZacb. 4. nero, que tantas tierras, y mares ha corrido. Si eftos fiete Angeles, dize Dios, que fon fiete Effiritus fuyos embiados à toda la tierra: Septem ifti oculi funt Domini, qui difcurrunt in vni verfam terram, que mejor imagen de vn Mifionero Jefuita, cu yo fin es difcurrir por todo el mundo, donde fe efpera el mayor servi cio de Dios, y ayuda de las almas, como dice fu Santo Patriarca.

LO.

Pero que puedo yo decir, que explique mas, que la Gloria de fu mifmo empleo? Los Angeles tienen por el mas iluf tre blafon de fus glorias llamarfe con el nombre de fu Oficio: 8. Creg, Angelus Angelus nomen eft officij, non nature, dicen todos con San GreHomil.34 gorio. Su mayor dignidad es el Minifterio, en que los emplea inEvang. la Providencia. Ser Embiados, ò fer Mifioneros (que es lo mifmo en frafe de San Pablo) es fu mayor timbre, no folo por la eleccion de quien los embia; fino por el fin, à que los deftiHeb.1.14 na, que es la falud de las almas: Adminiftratorij Spiritus in Minifterium miffi propter eos, qui hæreditatem capiunt falutis. Y con fingularidad fe exprefan aquellos, que buelan con increible velocidad à los Pueblos mas remotos, à los climas mas barbaros,à las gentes mas deftituidas igualmente de la luz de la enfeñança, que de los motivos de la codicia; pues ni aun para el comercio de la vida politica, ni para la conveniencia humana les

dàn

dan fus efteriles, è incultas tierras alimento, yveftido, que los
diftinga de los brutos, ò fieras: Ite Angeli velaces ad gentem
convulfam, & dilaceratam.

Jai. 18.

Y que podemos añadir, fi fe mira la diftancia de nueftra Europa, la dilatada navegacion, los rumbos no conocidos, las tempeftades frequentes, los mares mas famofos por los naufragios, que por los Puertos, y vn catalogo de peligros: Periculis in mari; que es otra lifta de continuadas muertes: In mor- th.11.20 tibus frequenter? Llevan eftos Angeles por Norte la gloria de Dios, y faluacion de aquellas pobres, y defamparadas almas, que arrojò la Naturaleza à la vltima linea del defprecio humano, quando las defpofeyò de los incentivos de la avaricia.Celebra Sidonio Apolinar con horror de la pluma vnos barbaros Piratas, tan hechos al mar por el anfia de robar à los pafageros, que perdido el miedo a los naufragios los miravan como ocupacion de fu vida, no como fufto: ya fe avian hecho familiares de los peligros, y los conocian, para no temerlos. Arrojabanfe à las tormentas embrabecidas con el mifmo femblante, que al viento mas benigno, y en medio de las olas, de los efcoHos, de los baxos, reynando la efperança de vencerlos, alegres miraban los riefgos con rifa, los huracanes fin pavor, las borrafcas fin novedad, fino como vnas comunes è indifpenfables variedades de la naturaleza, que pafan fu ora, y exercitam la conftancia: Exercent illos naufragia, non terrent: Eft eis qua- Sidon. dam cum difcriminibus pelagi non notitia folum, fed familiaritas: pol.lib.8. In medio fluctuum, fcopulorumque confragoforum, fpe fuperven ep.6. tus, lati periclitantur. Yà dixo el Santo Job, que toda efta vida es Milicia: Militia eft vita heminis. La verfion Griega leyò: Piraterion. Es vna vida de Piratas, que andan fiempre al Iob.7.1. robo, y pillage. Y como ay Piratas à lo humano, que corren Led.Gre los marcs para robar, y matar los hombres; ay tambien Piratas ca à lo divino, que no folo por la tierra, fino por los mares mas borrafcofos, è inquietos, vàn à robarle al demonio las almas, que injuftamente domina. Que fue vn Xavier fino vn celestial Pirata, que padeciendo tempeftades, fofegando tyfones, fufriendo naufragios, andando tres dias fobre vna tabla, defpojò al infierno de millones de Idolatras, conque entrar fu Galeon real rico, y triunfante en el Cielo? Eftos Piratas tan lejos eftàn de amedrentarfe con los peligros, ni bolver atrás con las borrafcas, que quanto mayor es el riefgo, fiados en Dios, me

,y

jor,

Job. 40. 24.

jor, y mayor Piloto, caminan mas alegres: Lati periclitan tur. No ha fido vna fola la tempeftad, que ha padecido el Autor en los mares horrorofos de las Filipinas, los fuftos entre. los barbaros, los anuncios de muerte en tierra, y agua: pero Latus periclitatur.

Pinto David al mar en el Pfalmo 103.25. Hoc mare magnum, &c. y por fin de fu pintura, añade, que el Dragon le pafca, pero no tan libre; porque tiene Dios quien haga burla deel, le quite las prefas, y aun le aprifione: Draco ilte quem formafti ad illudendum ei. Pregunta al punto S. Aguftin: quien ha de tener tantos brios, y animofidad, que fe atreva à pelear con vn Dragon tan efpantofo, y vencerle, y llevarle en triunfo? Defatò la queftion el Santo Job, donde dice Dios, que le entregò para entretenimiento, y burla à fus criadas: Numquid illudes ei quafi avi, aut ligabis cum ancillis tuis? A las criadas fe dà efla diverfion? San Agustin lee: Ad illudendum ei ab Angelis meis. Y añade: Putaremus, quod Deus illi illuderet nisi Scriptura Job folviffet quæftionem : ibi enim dictum eft ; ad illudendum ei ab Angelis meis. Vis illudere draconi? Efto Angelus Dei. Y aunq cabe en lo general de la Chriftiana perfeccion effe elogio, es fin duda, que mas propriamente cae en los Varones Apoftolicos, cuyo minifterio, y aun el nombre es el mismo, que el de los Angeles: Angeli Apofloli SS. & quidem Angelus, & Apoftolus idem fignat, fcilicet nuncium, feu miffum. Pruebalo fal.103 doctamente Leblanc. Y fi la la Santa Iglefia fiempre à de estàr 7.5.7.3x rica de defpojos, y prefas, que ofrecerle à fu Efpofo: Confidit in ea cor viri fui, & fpolijs non indigebit, quien los ha de ganar, fino eftos valientes Campiones? Por quien puede dar vafaie 33 ya al dragon: Va qui pradaris, non ne, & ipfe pradaberis?

ebl. in

Prev.30.

26.

Y ya es forçolo exclamar con David: Hoc mare magnum, &fpaciofum manibus: Hillic naves pertranfibunt. O que navegaPfal.103 cion por aquellas enfenadas tan inquietas! Y que codicia lleva à eftos navegantes? Vnicamente las almas, preciofas perlas, que bufca el Mercader Evangelico: Quarenti bonas marguri. tas. Digalo mejor el Doctifsimo Padre Lorino: Falicifsima navigatio ad animarum lucra, quod noftra atate tam profpero fucceffu,& de Ordine noftro non pauci factitarunt. De his Hieronymus (In cap. 10. Zach,) interpretatur id Ifaiæ 60. 9. Volabunt in navibus, &c. In Ecclefijs de numero Gentium congregatis

Matth.

13.

toto